原标题:古话“久病床前无孝子”,其实还有下半句,后半句才是精华
引言老老恩波今及老。诏书前日新颁到。视膳慈宁先嗜好。隆孝道。慕逾五十前王少。想见天颜温色笑。东朝上寿称觞了。——《渔家傲》
在中华传统文化里,孝是其中的核心,孩子在出生后,父母会倾尽心血的培养他们,而当父母年老之后,孩子们也会无条件的孝顺父母。就比如说东汉时期的丁兰,父母在他小时候不幸去世,而他之后并没有忘记父母,用木头篆刻了父母的塑像,此后不管发生了什么事,他都要先和木像商议,每次吃饭前,也要把饭食先孝敬给木像才吃饭,由此也在历史上留下了“丁兰刻木”的典故。
一、久病床前无孝子
总的来说,在漫长的历史中,孝为中华民族的发展做出了卓越的贡献,同时所有的中华儿女,都会不断地将此观念传承下去。但任何事情都是相对的,在有的时候,孝的表现程度将会大大降低,就比如那一句古语说得好:久病床前无孝子。如果一个家庭中,父母因为生病长期卧病在床,即便是子女再孝顺,也不可能长期保持这样的态度。但大家知道吗?其实这句古语还有一个下半句,而且这下半句才是真正的精华。为什么会这么说呢?且听我慢慢道来。
不管是古代还是如今,人们生活的压力都很大,特别是当一个人成家立业,有了自己的孩子后,压力更会前所未有的大。于是在这样的基础上,很多人无法再照顾已经年老的父母,如果父母身上还有病,那就更别提了。现实是非常残酷的,如果大家放下了手中的工作前去照顾父母,那一家人的开销怎么办?所以在长期的现实生活中,“久病床前无孝子”这句话被大家提得越来越多,到了后来,甚至这还成为了一种观念。
二、理解的角度
坦率的说,这句话肯定是有道理的,但必须要看大家从什么样的角度去理解它,如果理解的角度错误了,那就有可能会产生误解。要如何理解这个角度?就是大家如何看待小。有一种观点认为,只要给父母足够的钱,让他们能够有钱养老就是孝,还有一种观点认为,子女要多花时间陪伴父母,这样就是孝。其实这些观点都对,但都不全面,对于父母而言,他们最希望看到的是孩子能够幸福快乐地过一辈子,而不是为了赡养自己,从此就背上巨大的经济压力。
这句话的下半句叫做:久贫家中无贤妻。家里如果长时间的处于贫穷状态,那么即便是再贤惠的妻子,恐怕迟早也会改变主意。为什么说这句话才是经典?因为这句话的上半句,与孝这样的观念粘连在了一起,从而使大家的理解会受到影响,而这一句相对来说,就能让大家更好理解了,阐述了在现实生活中经济能力的重要性。大家都想要过上更好的生活,但良好的生活需要钱财来作为基础,如果钱财不足,生活水准必定不会太高。
三、久贫家中无贤妻
这句话还表达了社会上的一个观念,那就是作为所需要负的责任。俗话说得好,钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。对于一个家庭来说,如果连饭都吃不起,那么这个责任基本都是男人的,因为他天然的就需要养家。妻子离开了自己的家,为另一个人生儿育女,付出了自己的所有,但丈夫却不能给妻子相应的生活,这显然是不行的。所以这句话也在警示着广大的男同胞,男人要负担起养家的重任,否则一切都是空谈。
在结婚之前,情侣维持关系靠的是情感,但在结婚之后,大家过得就是柴米油盐的生活了,每天都会面对着大量的生活琐事。而所有的事情都离不开一个钱字,如果只是短期过这样的生活,大部分人都能忍受,可如果长期过着贫苦且看不到未来的生活,很多人都会崩溃。但婚姻双方通常是一体的,如果一位妻子因为生活不好就离开了丈夫,那之后她能选择的生活,又会比以前好多少?所以大家一定要注重婚姻关系的维护,男方固然要主动承担起责任,但也不能把所有责任都交给一方。
结语:
这句话就是人类理性与感性之间的一个交锋,感性思想告诉大家,需要注意自己的家人爱人,但理性思想又不断地警示着大家,想要将生活维系下去,就绝对不能只靠情感,还需要物质的基础。最后也希望大家在生活中,能够兼顾感性与理性,既能在生活中感受情感的美味,又能让家庭保持充足的物质条件。
参考资料:
《渔家傲》
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